出土的龜甲上可見占卜用的長(zhǎng)方形鉆孔。四川省文物考古研究院供圖

　　中新網(wǎng)成都2月26日電 四川省文物考古研究院26日公布羅家壩遺址近兩年的考古成果�？脊湃藛T首次在距今2000多年的東周墓葬中發(fā)掘出十余片龜甲，這些殘留有占卜痕跡的龜甲，為巴人“尚巫”習(xí)俗提供了實(shí)物佐證。

　　羅家壩遺址位于四川省達(dá)州市宣漢縣普光鎮(zhèn)進(jìn)化村，分布面積約120萬平方米，是川東地區(qū)目前保存最好、墓地規(guī)模最大的巴文化遺址。2019年至2020年，四川省文物考古研究院對(duì)羅家壩遺址進(jìn)行第5次、第6次發(fā)掘，清理墓葬75座�？脊湃藛T發(fā)現(xiàn)了龜甲、鹿角等與占卜、巫術(shù)相關(guān)的文物，這也是四川地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的龜甲。

　　鏤空的兩馬拉車造型的青銅腰帶。四川省文物考古研究院供圖

　　羅家壩遺址考古發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)陳衛(wèi)東介紹，出土的龜甲最大的長(zhǎng)40厘米、寬30厘米，小的約有10厘米見方。龜甲上可以清楚看到一排排長(zhǎng)方形的鉆孔，這正是古代巴人占卜留下的痕跡。據(jù)了解，古人占卜時(shí)會(huì)在龜甲上鉆鑿出凹槽以火燒灼，再根據(jù)出現(xiàn)的裂紋判斷吉兇，并在龜甲上刻下卜辭，這些刻辭即為“甲骨文”。

　　羅家壩遺址發(fā)現(xiàn)龜甲的墓葬等級(jí)都較高，隨葬品較多。陳衛(wèi)東說，史料記載巴人“尚巫”，在巴人貴族墓葬中發(fā)現(xiàn)龜甲及鹿角，說明巫術(shù)可能在巴人的貴族群體中也很流行。

　　刻有神秘巴蜀符號(hào)的印章。四川省文物考古研究院供圖

　　考古人員還發(fā)現(xiàn)了兩件青銅腰帶，可能為巴人占卜時(shí)所穿戴的裝備。一件腰帶為鏤空的兩馬拉車造型，這是巴蜀地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)該風(fēng)格的腰帶；另一件腰帶上則鑲嵌了豬樣裝飾。

　　此外，考古人員在出土的印章和兵器上新發(fā)現(xiàn)了60多個(gè)巴蜀符號(hào)，為解決巴蜀符號(hào)究竟是不是文字的學(xué)術(shù)問題，提供了又一批實(shí)物資料。陳衛(wèi)東表示，所有巴蜀墓葬中，羅家壩遺址出土巴蜀符號(hào)最多且序列最完整，“迄今為止已發(fā)現(xiàn)巴蜀符號(hào)達(dá)200多種，時(shí)間從戰(zhàn)國(guó)早期到西漢都有，演變序列清晰�！�

　　鑲嵌有豬樣裝飾的青銅腰帶。四川省文物考古研究院供圖

　　據(jù)悉，發(fā)掘的75座墓葬中，80%以上都隨葬了兵器，包括箭鏃虎紋銅戈、長(zhǎng)短劍等不同種類。陳衛(wèi)東介紹，大量帶有典型巴蜀文化和楚文化風(fēng)格的青銅器的出土，揭示出這一時(shí)期巴與楚、蜀的頻繁交流及文化融合，為研究當(dāng)時(shí)社會(huì)組織、人群結(jié)構(gòu)提供了重要材料。(完)