(四川統(tǒng)戰(zhàn)人說統(tǒng)戰(zhàn)事)新中國第一位藏族博士格勒：我的一生有兩個母親
中新網(wǎng)成都9月10日電 (賀劭清 趙子晴)“今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，我的一生中有兩個母親，一個是生育我的母親梅朵拉措，一個是培育我成長壯大、讓我成為一名馬克思主義藏學家的母親——中國共產(chǎn)黨�！敝袊貙W研究中心原副總干事、西南民族大學教授格勒近日接受中新網(wǎng)記者采訪時表示，做一個真正的馬克思主義藏學家，應(yīng)該像馬克思那樣突出學術(shù)研究為現(xiàn)實服務(wù)，努力將自己的研究課題、內(nèi)容、方向、范疇與西藏及其他涉藏地區(qū)的長治久安和高質(zhì)量發(fā)展、現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合起來。
工作中的格勒�！埨� 攝
格勒是新中國第一位人類學博士和藏族博士。多年來，他以赤子之心西行阿里，北上藏北草原，南下被稱為“藏族起源的搖籃”的山南地區(qū)，東行昌都及云南、青海、甘肅諸省的藏族自治州，除了出版大量涉藏學術(shù)專著外，還出版了學術(shù)隨筆《月亮西沉的地方--對西藏阿里人類學田野考察側(cè)記》等散文類作品。
上世紀40年代，格勒出生在四川省甘孜藏族自治州甘孜縣一個偏僻的村莊里。從未見過父親的他，與母親、兩個姐姐相依為命。這個沒有成年男子的家庭，是農(nóng)奴最底層的“郎生”，是被貴族們視為“會說話的畜生”。作為家庭唯一的男丁，格勒是母親梅朵拉措全部的希望。
格勒回憶，自己家上無片瓦住地，下無一寸土地可種，生活在社會的最底層。盡管母親從小為他的讀書識字或前途含辛茹苦四處奔波，但直到1956年故鄉(xiāng)民主改革，自己的家鄉(xiāng)第一次辦起了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民政府資助的第一個小學，母親的愿望才從此得以實現(xiàn)。
談及如今家鄉(xiāng)教育的變化，格勒欣喜地說，現(xiàn)在四川民族地區(qū)鄉(xiāng)鄉(xiāng)都有小學、幼兒園，學生在“家門口”便能接受現(xiàn)代化教育，優(yōu)秀教師也越來越多。“我2004年開始在西南民大任博導，帶博士生，其中藏族博士生超過了三分一，近兩年我還發(fā)現(xiàn)了一個新現(xiàn)象，那就是藏族博士生可以用藏文寫論文了，進行論文答辯，這就是我們黨和國家民族政策貫徹落實的具體體現(xiàn)�！�
在廣州中山大學以優(yōu)異的成績獲得人類學專業(yè)博士學位后，格勒應(yīng)邀來到了中國國家級的藏學研究權(quán)威機構(gòu)——中國藏學研究中心，從事藏族社會文化和經(jīng)濟的調(diào)研工作。
期間，格勒擔任了國家級課題《西藏封建農(nóng)奴制社會形態(tài)》的課題領(lǐng)導小組成員和調(diào)查組副組長，他多次帶隊深入西藏農(nóng)牧區(qū)，進行田野調(diào)查，完成了一系列被專家認為“有份量的科學調(diào)查報告”。其中《藏北牧民》(四人合著)出版后，在國內(nèi)外藏學界和社會人類學界獲得極高評價，世界著名的日本社會人類學家中根千枝教授認為“《藏北牧民》是迄今為止，從人類學的角度研究西藏社會的最好的一本書”。
格勒介紹，中國藏學研究中心從成立之初，為了貫徹落實中央關(guān)于保護好藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，把大量精力投入在收集、整理、研究藏文文獻、檔案等方面。
格勒和他的學生們�！「窭展﹫D
中國西藏研究中心自1986年成立之后不久就承擔了整理對勘出版《大藏經(jīng)》這項課題，并在成都專門成立了工作機構(gòu)——《大藏經(jīng)》對勘局。格勒介紹，這是有史以來規(guī)模最大、對勘版本最全、對勘最為系統(tǒng)、最具權(quán)威的《大藏經(jīng)》對勘出版工作，其中包括《甘珠爾》和《丹珠爾》共4842部，“我們可以驕傲地說，這也是存世《大藏經(jīng)》中最全的版本”。
格勒介紹，自中國改革開放后，西方到西藏旅游或?qū)嵉乜疾斓奈鞣絿覍W者和旅游者數(shù)量有限，真正了解西藏實際情況的人并不多。他作為一個喜歡田野調(diào)查的人類學工作者，有機會應(yīng)邀前往十多個西方發(fā)達國家開展學術(shù)交流，介紹中國涉藏地區(qū)和藏族民眾生活在新中國成立后，特別是改革開放以來發(fā)生的巨大變化。
作為新中國的藏研人，格勒自豪地表示，自己退休卻沒有“褪色”。近年來，他依然在藏學領(lǐng)域辛勤耕耘，為培養(yǎng)更多的馬克思主義藏研人而繼續(xù)站在講臺上，做一個永遠發(fā)揮余熱的黨的藏研人。(完)
